Tentang Rajah Kalacakra

Banyak versi darimana ilmu / rajah kalacakra ini berasal. Di dalam cerita Hindu - Budha juga sudah lama dikenal. Di dalam Buddhisme dikenal “Kalachakra Vajra” yang konon sudah ada sejak zaman Arya Sakyamuni Buddha saat membabarkan Dharma / Ajaran Kebenaran.  Kalachakra secara filosofis bermakna roda raksasa simbol waktu. Tetapi bentuk gambar kalachakra itu berbeda-beda, karena tergantung pada adaptasi, pemahaman dan pendalaman masing-masing. Dari situs-situs dalam negeri cerita tentang kalacakra ini lebih sederhana, walaupun banyak juga versinya. Di dalam cerita pewayangan ilmu kalacakra ada digunakan untuk ruwatan sengkala. Dalam pengkultusan kepada para Wali juga ada yang mengatakan bahwa rajah kalacakra itu adalah ilmunya Sunan Kudus / Sunan Bonang yang digunakan untuk memusnahkan keilmuan Jaka Tingkir.

Legenda kalacakra di pewayangan bermula dari penulisan mantram sakti di dada Batara Kala oleh Batara Guru yang menyamar sebagai dalang Kandhabuwana. Dan dibuatnya Rajah Kalacakra dimaksudkan agar siapapun yang bisa membacanya dan siapa saja yang bisa mengucapkan mantram tersebut tidak akan menjadi korban dan tidak akan diganggu oleh Batara Kala sebagai pembawa sengkala.

Rajah Kalacakra menjadi sebuah kekuatan gaib yang merubah suatu keburukan menjadi kebaikan, sebuah doa kepada Yang Maha Kuasa supaya merubah suatu kondisi yang buruk menjadi kondisi yang baik selama manusia hidup dalam kekuasaan sang waktu (Sang Kala atau Sang Hyang Kala).

Semua kejadian buruk dalam kehidupan manusia dipercaya selain sebagai suratan nasib / takdir, juga banyak berkaitan dengan yang namanya karma. Bisa karma dari masa lalunya, karma dari perbuatan-perbuatannya yang sekarang, karma dari kondisi kelahirannya, juga imbas dari karma / kesialan yang dibawa oleh orang lain (misal : ikut menjadi korban kecelakaan lalu-lintas, dsb).

Pada perkembangan selanjutnya Rajah Kalacakra diwujudkan menjadi mantra untuk menangkal berbagai kekuatan magis jahat yang dapat mengganggu keselamatan lahir dan batin. Selain digunakan untuk melindungi diri dari gangguan dan serangan gaib mahluk-mahluk halus, juga memberikan perisai pagaran gaib kepada para penggunanya agar terhindar dari segala keburukan atau ketidak-nyamanan dalam kehidupan. Oleh karena itu Rajah Kala Cakra sering digunakan dalam ruwatan-ruwatan tradisi jawa dengan membacakan mantra-mantranya. Di India sendiri upaya ruwatan dan bersih diri banyak juga dilakukan, terutama berupa ritual khusus di sungai Gangga.

Rapalannya berbunyi :

" Yamaraja - Jaramaya,   Yamarani - Niramaya,    Yasilapa - Palasiya,   Yamiroda - Daromiya,
  Yamidosa - Sadomiya,  Yadayuda - Dayudaya,  Yasiyaca - Cayasiya,  Yasihama - Mahasiya "

Bunyi mantranya dilakukan pembalikkan dalam membacanya, karena bunyi maknanya dimaksudkan sebagai upaya membalik keadaan, membalik kondisi yang buruk menjadi baik, dan sifatnya menundukkan, bukan menyerang balik.

1. Yamaraja - Jaramaya   :  siapa yang menyerang berbalik menjadi berbelas kasihan.
2. Yamarani - Niramaya   :  siapa yang datang dengan niat buruk akan berbalik dan menjauhi.
3. Yasilapa - Palasiya       :  siapa yang membuat kelaparan berbalik memberi makan.
4. Yamiroda - Daromiya  :  siapa yang memaksa berbalik memberi kebebasan dan keleluasaan.
5. Yamidosa - Sadomiya :  siapa yang berbuat dosa berbalik berbuat kebajikan.
6. Yadayuda - Dayudaya :  siapa yang memerangi berbalik membawa damai.
7. Yasiyaca - Cayasiya    :  siapa yang menyengsarakan berbalik membawa kesejahteraan.
8. Yasihama - Mahasiya   :  siapa yang berbuat merusak berbalik sayang dan memelihara.

Dalam dunia kebatinan dan spiritual India, selain sebagai upaya membebaskan manusia dari karma jelek, ilmu kalacakra adalah salah satu jenis keilmuan batin (sejenis sukma sejati) yang tidak digunakan untuk menyerang, tetapi bersifat penundukkan yang dilakukan berdasarkan cinta kasih, menjadikan dirinya sendiri sebagai tumbal, yang menerima perbuatan jahat orang lain tapi tidak membalasnya dengan kejahatan, tidak membalas kemarahan dengan kemarahan, tidak membalas pukulan dengan pukulan, dsb.  Ilmu ini adalah tingkat tinggi (kalau tidak, maka seseorang akan hancur tubuhnya ketika menerima dirinya diserang dengan ajian kesaktian). Jenis ilmu ini juga salah satunya yang dulu dianut oleh Yudistira (pemimpin para Pandawa).

Kebanyakan ilmu kalacakra yang beredar di dalam negeri lebih bersifat ilmu gaib dan ilmu khodam, yang untuk mendapatkannya banyak dilakukan dengan mewirid amalannya, atau dengan transfer energi / khodam, tapi tidak membentuk kebatinannya yang harus penuh cinta kasih untuk tidak membalas perbuatan jahat seseorang. Selain sebagai benteng gaib, ilmu ini juga digunakan sebagai kesaktian untuk menyerang, atau dengan sengaja digunakan untuk melunturkan keilmuan seseorang. Dan sesuai dengan sugesti "rajah" kalacakra, maka energi / khodam ilmunya dipusatkan / ditempatkan di dada.

Di dalam negeri ilmu Rajah Kalacakra adalah salah satu ilmu yang digunakan pada masa lalu untuk menangkal ajian kesaktian lawan, menyerang balik kekuatan gaib musuh dan memiliki kekuatan menyerang makhluk halus hingga terluka parah. Rajah Kalacakra juga digunakan untuk menangkal / mengusir makhluk halus jahat dengan cara memasangnya di tempat-tempat yang diperkirakan ada makhluk halusnya.

Beberapa kegunaan Ilmu / Rajah Kalacakra dalam dunia keilmuan gaib adalah untuk :
- Menangkal segala serangan ilmu gaib.
- Menaklukan gangguan mahluk halus Jin, Gondoruwo, dsb.
- Menjauhkan diri dari segala perbuatan buruk dan kejahatan.
- Membalik niat jahat orang lain agar menjadi niat yang baik.
- Menundukkan amarah musuh, dendam dan iri hati.
- Membuat pagaran gaib rumah, toko, dll.
- Menolak segala bala bencana, baik yang akibatkan oleh orang lain ataupun akibat dari perbuatan sendiri.
- Menjauhkan segala kesialan dan membalik hal-hal buruk menjadi baik.
Beberapa pihak mengajarkan ilmu rajah kalacakra ini dengan cara membaca mantranya (diwirid) dengan jumlah bacaan  21x, 41x, 313x, dsb, dan dengan persyaratan laku tertentu (ada laku puasa dan tirakatnya).

Mantranya berbunyi :

" Yamaraja - Jaramaya,   Yamarani - Niramaya,    Yasilapa - Palasiya,    Yamiroda - Daromiya,
  Yamidosa - Sadomiya,  Yadayuda - Dayudaya,  Yasiyaca - Cayasiya,  Yasihama - Mahasiya ".

Karena bersifat ilmu gaib dan ilmu khodam, mantra itu hanya akan bekerja dengan baik pada orang-orang yang telah menerima khodam ilmunya (diijazahkan) atau yang telah menerima transfer energi dan yang mempunyai kekuatan sugesti pada amalannya. Cara menurunkan / mengijazahkan ilmu rajah kalacakra juga dapat dilakukan dengan cara menuliskan rajah gaib atau rajah energi di dada seseorang. Tetapi bagi yang ingin belajar sendiri, belajar jarak jauh, dan belum mendapatkan khodam ilmunya, atau belum menerima transfer energi, dengan usahanya sendiri membaca / mewirid amalan itu tidak akan banyak berguna. Sekalipun ada kegaiban setelah membacanya, biasanya tidak besar kekuatannya.

Kegaiban dari ilmu gaib dan ilmu khodam berasal dari kekuatan sugesti amalan-amalan, doa dan mantra, atau kekuatan kegaiban dari khodam ilmunya saja, bukan dari kekuatan kebatinannya, dan tidak didasarkan pada olah batin / sukma. Dengan demikian pada saat mengamalkan ilmu di atas, seseorang harus hapal dengan bacaan mantra / amalan ilmunya, dan keberhasilannya sangat bergantung pada pemberian / transfer khodam / energi, sehingga penganut ilmu gaib dan ilmu khodam akan banyak bergantung pada guru yang memberi ilmu.

Dan kekuatan gaib rajahan / asma'an tidak bisa dianggap sekali dibuat akan kuat kegaibannya dan berfungsi selamanya, apalagi yang bersifat transfer khodam / energi, karena kekuatan gaibnya menyatu dengan sugesti pemakainya. Sama juga dengan ilmu gaib / khodam, jika jarang dibaca amalannya, kekuatan gaibnya akan memudar.

Sebagai kekuatan gaib asma'an, seharusnya ilmu rajahan itu juga digunakan sebagai sarana doa dengan cara si pemakainya sering membaca ulang doa / mantranya atau membaca ulang doa yang tertulis dalam rajahan itu dengan tangannya menyentuh dan bergerak mengikuti bentuk tulisan / gambar rajahannya, untuk mengsugesti supaya kekuatan gaib rajahan itu tetap hidup dan energinya tetap kuat. Semua benda gaib yang kita miliki, dalam bentuknya keris dan pusaka, batu cincin / akik, mustika, dsb, juga akan hidup dan kuat kegaibannya bila kita sering menuangkan doa dan sugesti ke dalamnya. Semakin kuat dan sering seseorang menuangkan sugesti ke dalam gaib rajahan itu, kegaibannya akan semakin kuat. 

 Rajah kalacakra.
Yamaraja - jaramaya
yamarani - niramaya
yasilapa - palasiya
yamidora - radomiya
yamidosa - sadomiya
yadayudha - dhayudaya
yasiyaca - cayasiya
yasihama - mahasiya

Ilmu-ilmu yang sejenis dengan kalacakra juga banyak diajarkan dalam keilmuan kejawen, namanya saja yang berbeda-beda. Banyak orang yang benar mendalami kebatinan, misalnya yang mengikuti pendalaman kebatinan melalui aliran-aliran kebatinan kejawen yang mengajarkan kesejatian manusia, dalam dirinya sudah terkandung kegaiban yang ketika pasrah menerima dirinya diserang dan dianiaya, justru dirinya tidak dapat diserang, tidak dapat disentuh atau dikenai pukulan. Dengan berpegang pada filosofi segala bentuk kekuatan jahat dan kesombongan manusia akan luluh dan tunduk pada perbawa pengayoman, kebaikan, dan kerendahan hati, bila berniat memberi pelajaran kepada penyerangnya, orang itu hanya perlu mengkonsentrasikan batinnya, mengsugesti kegaiban sukmanya, bahwa ketika seseorang menyerangnya, maka penyerangnya itu akan kehilangan kekuatannya, kehilangan ilmunya, diam mematung tak dapat bergerak, lumpuh tak dapat berdiri, dsb. Kegaiban mereka juga dapat memusnahkan keampuhan ilmu gaib dan ilmu khodam (ilmu sihir dan guna-guna).

Resep rahasia hidup sukses.by hasnan habib kota depok

Resep ini sangat sederhana : 40 hari berturut turut mandi pagi sebelum adzan subuh tiba, dijamin.

Resep kalahkan penyakit Jantung, Paru-paru , lever dan maag.by hasnan habib kota depok

ambil ketela / ubi ungu 1 kg (beserta kulitnya, tidak usah dikupas), daun sukun 3 lembar, rebus sampai ketela/ ubi ungu matang dalam air 7 sumur , sisakan air 3 gelas diminum 3 kali sehari. ubi dimakan seperti biasa selama 7 hari tanpa makan nasi, bila kesulitan mencari air tujuh sumur dan ubi ungu bisa menghubungi padepokan Pakdhe Marto di kampung banjaran pucung RT 03/ RW 10 Cilangkap Tapos Depok.

Resep kalahkan Diabetes. by hasnan habib kota Depok

Ambil kulit manggis 2 buah sedang, 5 iris tipis buah mahkota dewa dan seperampat sabut kelapa ijo, rebus sampai mendidih pada air 7 sumur sebanyak 9 gelas belimbing sisakan kira kira 5 gelas diminum sehari 3 kali selama 7 hari, insyaallah kadar gula darah diabetes akan berkurang banyak, bila kesulitan mencari air tujuh sumur bisa mengambil di Padepokan Pakdhe Marto, kampung Banjaran Pucung RT 03/RW 010 Cilangkap Tapos depok Jawa Barat. by hasnan habib kota depok

Laku dan rapal aji suket Kolonjono.by hasnan habib kota depok

Aji Suket kulonjono (1) Bismillah.. Niyat ingsun matek aji ajiku Suket kolonjono Aji pengawasan saka sang hyang pramana byar pet peteng dadi padang. Padang terawangan pangawasaningsun sakabehing sifat katon saking kersaning Allah Mutih 40 hari, pati geni 1 hari, mulai hari Selasa Kliwon. (2) Bismillah.. Niat ingsun matek ajiku suke tkulonjono Penerawangan kang sampurna soko gusti kang gaweh urip manungso kang awal lan kang akhir byar padhang katon jagat sing tak tonton nganggo ilmuku si suket kulonjono Lailahaillallah muhammaddarosulullah. Puasa 40 hari, tanpa memakan yang sifatnya hidup. Setiap malam dibaca sebanyak sebanyak 101 kali dan dengan mata dipejamkan. Ini ilmu kegunaannya untuk melihat alam gaib ( masuk ke alam gaib ). Caranya 1.Duduk bersila dan atur pernafasan yang baik. 2.Baca mantra pagar badan ( rajah kalacakra ): 3.Baca mantra Suket Kalanjana. ( Mantra ini dibaca 3x ditelapak tangan lalu usapkan ke mata ( mata terpejam ) disertai dengan kosentrasi penuh.) 4.Sedotlah nafas lalu ditahan sambil mata dipejamkan. 5.Konsentrasi ada diantara kedua mata. CARA KEMBALI: 1.Niatkan kembali ke badan wadag yang ada di alam manusia. 2.Pejamkan mata. 3.Sedotlah nafas dalam-dalam. Tambahan bagi yang sudah/sedang melakukan puasa selama 40 hari: 1. Usahakan selama melakukan puasa, pada malam harinya berada di tempat-tempat wingit. 2. Setelah mata bathin terbuka, yakni umumnya setelah 21 hari, dan diawali mampu melihat aura secara jelas. Kemudian lanjutkan dengan mata terbuka. Awal prakteknya mata setengah terbuka, tapi pikiran menerawang, dalam artian tidak memandang yang lahiriah. Serta juga hindari bentuk pemaksaan

Ajian suket Kolonjono , by hasnan habib kota depok

Dari sekian lama berkelana di jagad metafisika, baru kali ini saya bertemu dengan seorang pemilik ajian pengasihan langka yang luar biasa , saking uniknya saat dibabar secara ilmiah maka sangat terasa hawa "ilmiahnya" , suket Kolonjono diartikan oleh Kong Tahib ( alias Ki Ajar Alang Alang di Cilangkap RT 05/RW 7 Tapos Depok ) sebagai tanaman salah tempat sehingga ia harus dicabut secara rutin,seperti halnya kebiasaan kebiasaan buruk kita yang harus dihilangkan agar hidup kita menjadi lebih baik. Kong Tahib menekankan pada murid dan santrinya agar selalu mengasah ketajaman batin dengan " mencabut rumput" minimal 10.000 batang agar ajian suket Kolonjono betul betul meresap kedalam jiwa raga pemiliknya. Yang unik ajian ini dilakukan tanpa puasa dan wirid, laku ajian ini ya cuma cabut rumput. Dihalaman rumahnya yang asri memang terbentang ladang sawah kering yang biasa buat berlatih santrinya. orang tua ini memang sengaja mendidik santrinya dengan laku langsung dilapangan, tak heran ribuan pohon sudah ditanam bersama dengan kelompok taninya. Tentang manfaat ajian kolonjono yang bacaannya harus dibabar didepan beliau ini memang terbukti secara meyakinkan untuk mengangkat nama besar seseorang, tak herannya santri Kong Tahib rata rata orang berpangkat di instansi swasta maupun negeri. Ngkong Tahib bisa dijumpai setiap saat di pondok pertapaannya di Kampung Banjaran Pucung Cilangkap rt 05/rw 07 Tapos Depok Jawa Barat. Seperti biasanya para visioner beliau selalu menolak bila diberi jasa imbalan atas semua ilmu yang telah diberikan pada murid dan santrinya.